ΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΡΑΧΩΝ ΙΚΑΡΙΑΣ ΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΥΠ’ ΑΡ. 5811/29-1-08 ΕΓΓΡΑΦΟ ΤΟΥ ΥΠ.ΕΣ.Δ.Δ.Α. ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΑ ΕΞΗΣ:
ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΓΕΤΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΙΣΤΑ ΛΟΓΟ ΑΡΓΙΑΣ.
ΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΡΑΧΩΝ ΟΙ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΟΥΝ ΑΝΟΙΧΤΑ ΣΤΙΣ 31-1-2008
Το παραπάνω είναι μία σοβαρή τοποθέτηση από κρατικούς λειτουργούς.
—————————————————-
Όλες αυτές τις ημέρες νιώθω ένα σφίξιμο. Νομίζω ότι αν πεις κάτι για το Χριστόδουλο θίγεις και γω δεν ξέρω τι. Σύμφωνοι, για κόποιους ήταν «μεγάλος» άνθρωπος και για κάποιους άλλους αυτονόητα σεβάσμιος λόγω θρησκευτικού αξιώματος.
Από την πλευρά μου πιστεύω ότι η συλλογική κοινωνική λήθη που διδάσκεται στους «θνητούς» για τις πράξεις των χαμένων είναι πέρα για πέρα λανθασμένη. Επειδή φεύγει ένας ανθρωπος δε σημαίνει πως οι διαφωνούντες υποχρεούνται σε ανακωχή, ακυρώνεται η ανάγκη τους για σχολιασμό των έργων και πράξεών του μακαρίτη. Τέτοιου τύπου αιώνιους και σιωπηλούς συμβιβασμούς είμαι διατεθημένος να κάνω αλλά όταν πλεον και εγώ θα έχω αφήσει χρόνους.
Άλλωστε μια ζωή ολόκληρη έχει ο καθένας μας να αποδείξει τι πρεσβέυει. Ιδιαίτερα αυτοί των μεγάλείων που διαθέτουν και προσωπικό προώθησης του προϊόντος-εαυτού τους, έχουν αρκετό χρόνο δημοσιότητας για να έχουμε να λέμε και να κρίνουμε. Ο κοσμάκης, ο άγνωστος, πεθαίνει και δε γνωρίζουμε τι και πως…
Σαν ιερέας, ο Χριστόδουλος, σαν αξιωματούχος της εκκλησίας δεν θα έπρεπε να έχει σεβασμό (όχι τον ανθρώπινο αλλά ως προσωπικότητα) ούτε από τους λοιπούς δεσπότες και χριστιανούς. Γι’ αυτό και κατά τη γνώμη μου το ερώτημα και θέμα συζήτησης θα έπρεπε να είναι ΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΣΕΒΟΝΤΑΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ και όχι πως διάφοροι άλλοι δεν τον σέβονταν.
Χουντικός, διεφθαρμένος, πράκτορας (και συχνοτιζόμενος με τέτοιους), εξουσιομανής, λαϊκιστής της χείριστης λαϊκής Δεξιάς, ταυτισμένος με ότι πιο εθνικοφροσυνάτο διαθέτει η Ελλάδα, μιντιο-στρεφής, αντι-δημοκράτης και ενάντια σε κάθε μορφή ελευθερίας που δεν απορέει από το θεο-κεντρικό δογματισμό (όχι της θρησκείας αλλά των παραδόσεων… το μαγείρεμα ανά τους αιώνας!), αλαζόνας.
Δεν θα τα αναλύσω. Φτάνει που κάποιοι έχουν πιάσει το νόημα. Άλλωστε μπορεί κάποιος να διαβάσει πολλά πράγματα ακόμα και στις εφημερίδες. Απο την άλλη πλευρά ο αντίλογος είναι θεολογικός: «ήταν μορφωμένος, καλός, άμεσος, ρήτορας, ευεργέτης,… και Αρχιεπίσκοπος»!
Με προβληματίζει πάντως η εμμονή κάποιων να δέχονται τους παπάδες ως θεόσταλτους και θεάρεστους «ηγέτες» αναντιρητεί. Δεν αναφέρομαι στην ελευθερία στην πίστη και τον τρόπο που επιθυμεί κάποιος να την εκφράζει και ασκεί, αλλά στον ηθικό στρουθοκαμιλισμό μερίδας πιστών που στις προσταγές του «πίστευε και μη ερεύνα» ανέχονται, δικαιολογούν, συναυτουργούν στο δημοκρατικό και κοινωνικό στραγγαλισμό της χώρας μας. Φιμώνουν μειοψηφίες, αποκλείουν αλλοεθνείς και αλλόθρησκους από την κοινωνική ένταξη.
Θα αφιερώσω την παρακάτω φωτογραφία στους ανθρώπους αυτούς οι οποίο θα πρέπει να αντιληφθούν γιατί σε μια άλλη μερίδα του κόσμου η Εκκλησία (ασχέτως πίστης ή μη) είναι ένα Μαγαζί, όχι του Κυρίου αλλά… των Κυρίων. Μαγαζίπου κύριο στόχο έχει να πλουτίζει και να χειραγωγεί τις ψυχές και συνειδήσεις των ανθρώπων υπέρ των συμφερόντων της εκάστης Αρχουσας Τάξης (Τούρκοι, Γερμανοί-Φασίστες, Χούντα, Ιμπεριαληστές και Καπιτάλες).
Το εν λόγω κτίριο βρίσκεται στην Τρίπολη. Δε λέω ποιος Άγιος είναι διότι μπορεί να στεναχωρεθεί. Επάνω το μαγαζί με τα κεριά και κάτω τα λοιπά ενοικιαζόμενα μαγαζιά.
Υ.Γ. Η φωτό είναι του πληροφοριοδότη μας M@x1m!
Σχετική συζήτηση: http://tsimitakis.wordpress.com/