Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for Μαρτίου 2009

της ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΛΙΝΑΡΔΟΥ
.
Το «Grand Serai» στα Γιάννενα, το ξενοδοχείο που χτίστηκε στη θέση του «Ξενία» και λειτουργεί χωρίς άδεια, αφού διαπιστώθηκαν 18 παραβιάσεις επί του εγκεκριμένου σχεδίου, βρίσκεται ένα βήμα πριν απ’ τη νομιμοποίηση.
Απομένει η υπογραφή του υπουργού Πολιτισμού Αντ. Σαμαρά και κλείνει το κεφάλαιο κι ούτε γάτα ούτε ζημιά. Παρά την εισήγηση της αρμόδιας υπηρεσίας, που συμβιβαστικά πρότεινε την κατ’ αρχήν έγκριση του σχεδίου εφόσον υλοποιηθούν επτά τροποποιήσεις, το Κεντρικό Συμβούλιο Νεότερων Μνημείων (ΚΣΝΜ) αποφάσισε κατά πλειοψηφία να εισηγηθεί στον υπουργό την υλοποίηση μόνο τριών παρατηρήσεων που μόνο μία από αυτές αναφέρεται στο κτίριο.

Μια απόφαση που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με προηγούμενη του ίδιου Συμβουλίου (19/7/2006). Τι άλλαξε όμως; Η σύνθεση του οργάνου. Μόνο τρία από τα παλιά μέλη του συμμετείχαν στο νέο 15μελές Συμβούλιο.

Ανέγγιχτο το κτίριο!

Με τη νέα απόφαση το ξενοδοχείο «Grand Serai» παραμένει στην ουσία ανέγγιχτο, αφού δεν διορθώνεται καμία από τις διαπιστωθείσες παραβιάσεις, πλην της μεταφοράς της καμινάδας από την όψη που βρίσκεται απέναντι σε διατηρητέο κτήριο σε εσωτερικό χώρο.

Οι αλλαγές που εισηγήθηκε η προϊσταμένη της διεύθυνσης Αθηνά Αθανασιάδου και αγνοήθηκαν από το ΚΣΝΜ ήταν σοβαρές για την αρχιτεκτονική του κτιρίου:

  • Να καθαιρεθεί το στέγαστρο με τους τρούλους στην κεντρική είσοδο και να κατασκευαστεί το προβλεπόμενο από την αρχική εγκεκριμένη μελέτη.
  • Να τηρηθεί η μελέτη ως προς τον προβλεπόμενο αριθμό σταθμών (ύψους) άνω του τεχνητά διαμορφωμένου εδάφους. Δηλαδή να καθαιρεθούν οι προσωρινές κατασκευές (γυψοσανίδες) και να μπαζωθεί οριστικά η στάθμη αυτή (είχαν διαμορφωθεί όροφοι στην πίσω πλευρά του κτιρίου).
  • Να καταργηθούν τα μεταλλικά κιγκλιδώματα και να αντικατασταθούν με κτιστά στηθαία και να καταργηθεί ο γυάλινος τρούλος.
Αυτά τα… ολίγα αγνόησε το ΚΣΝΜ και καλείται τώρα με την απόφασή του να τα εγκρίνει ο Αντ. Σαμαράς.

Ο Γ. Μελανίδης, επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Συμμαχία Ενεργών Πολιτών», του ζητεί «να σεβαστεί πρωτίστως την αρμόδια υπηρεσία του χωρίς να απαξιώνει την άποψη του προηγούμενου ΚΣΝΜ, του προκατόχου του υπουργού και χωρίς να διακινδυνεύει μια προσφυγή στο ΣτΕ».

Αξίζει να σημειωθεί τέλος ότι οι ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου έχουν αρχίσει εδώ και ενάμιση χρόνο να το λειτουργούν παρ’ ότι δεν υπάρχeι νόμιμη σύνδεσή του με τα δίκτυα ύδρευσης και ηλεκτρικού ρεύματος!
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ- 29/03/2009
.
———————————————————–
.
Είναι πραγματικά εγκληματικοί οι χειρισμοί των τοπικών αρχόντων δημάρχου Γκόντα και νομάρχη Καχριμάνη. Τραγικά είναι και τα ανακλαστικά της τοπικής κοινωνίας που συμβιβάζεται πλέον με το κάθε τι χωρίς προβληματισμό, χωρίς να ιδρώνει κανένα αυτί!
Ενδιαφέρον είναι το σχόλιο του «Καφές και Τσιγάρο» από το οποίο πληροφορηθήκαμε τις εξελίξεις. Από εκεί αντιγράφουμε το εξής:
To κερασάκι: «Αξίζει να σημειωθεί τέλος ότι οι ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου έχουν αρχίσει εδώ και ενάμιση χρόνο να το λειτουργούν παρ’ ότι δεν υπάρχει νόμιμη σύνδεσή του με τα δίκτυα ύδρευσης και ηλεκτρικού ρεύματος!»

Με λίγα λόγια θα λένε τώρα οι εμπλεκόμενοι…»Δεν πα να χτυπάτε εσείς τον κώλο σας κάτω.Εμείς είμαστε μάγκες, έχουμε διασυνδέσεις και κάπιταλ και μπορούμε να κάνουμε ότι θέλουμε μέσα στην πόλη σας.Εσείς είστε ακόμα πιο ηλίθιοι γιατί όχι μόνο δεν σας έχει θιχτεί η νοημοσύνη για αυτό που γίνεται φάτσα φόρα μπρος στα μάτια μας αλλά στηρίζετε κιόλας αυτούς που κάνουν μπίζνες με ξένα χωράφια.»

Κι όλα αυτά έχουν συμβεί σε διάστημα ενός χρόνου, όπου η ίδια η τοπική κοινωνία έχει νομιμοποιήσει τη «συνδιαλλαγή» των αιρετών του τόπου, για να ξεπουλάνε τα πάντα, όπου κάθε μέτρο έχει πάψει να υπάρχει. Βλέπετε τα Γιάννενα, απομονωμένα εκεί στη ΒΔ Ελλάδα, όπου μόνο οι τζιπάτοι έρχονται τα Χριστούγεννα για να αγοράσουν γκλίτσες, να πιούνε τσίπουρο και να φάνε πίτα, παραμένουν πρωτοπόρα καθώς εφαρμόζουν το δόγμα «νόμος είναι το δίκιο του χωριάτη».
Οι Γιαννιώτες φυσικά είναι συνένοχοι σε ότι συμβαίνει στα Γιάννενα, όχι μόνο λόγω της επιλογής των τοπικών αρχόντων που έχουμε αλλά και επειδή πλέον έχει αναπτύξει έναν απίστευτο κυνισμό για ότι συμβαίνει στην περιοχή φτάνει κάποιος να μην του κόψει τον καφέ στην ακαδημία ή στα ναυτάκια.Δεν ξέρω κατά πόσο έχουν απομείνει αντιστάσεις στα Γιάννενα αλλά πολύ φοβάμαι ότι η νόρμα είναι του τύπου «ζήσε κι άσε τους άλλους να πεθάνουν».

Όνειρα γλυκά

ΥΓ.Σκέφτομαι ότι αν είχε συμβεί το ίδιο στην Αθήνα θα υπήρχε επανάσταση, κινητοποίηση, κάλυψη από τα ΜΜΕ.Στη δική μας περίπτωση είναι σαν να μην έχει συμβεί τίποτα από όλα αυτά.Ας συνεχίσουμε τον μεγάλο ύπνο λοιπόν.

Διαβάσετε επίσης:

άρθρο της Γαλαρίας

άρθρο στο Καφές και Τσιγάρο

αναφορά του Δ.Αργυρού

Read Full Post »

22Ο ΣΚΑΪ -ραδιόφωνο και τιβί- είναι γνωστό ότι έχουν στραφεί εδώ και καιρό στο «ευαίσθητο κοινό«. Ο Αλαφούζος το έχει πιάσει το νόημα. Κάτι τα οικολογικά δελτία, κάτι οι εξορμήσεις για δενδροφυτεύσεις, κάτι το «κυνήγι» για συγκεκριμένα ζητήματα ρύπανσης έχουν δημιουργήσει ένα διαφορετικό κοινό, ή καλύτερα έχουν τραβήξει το διαφορετικό αυτό κοινό.

Δε νομίζω να είναι κανένας αντίθετος με τις ενέργειες αυτές. Χρειάζονται. Κι ο οικολόγος χρειάζεται, κι ο φιλόζωος χρειάζεται και ο φυσιολάτρης χρειάζεται στην κοινωνία. Αρκεί να μην χοροπηδάει για να αποφύγει τα μυρμίγκια που κατά μιλιούνια παρελαύνουν στο πεζοδρόμιο. Αρκεί να μη κόβει κάποιος μια μαργαρίτα και να τον κοιτάει με το ένα μάτι. Αρκεί να μην είναι οικολογομαλάκας με λίγα λόγια. Και φιλοζωομαλάκες υπάρχουν αντίστοιχα.

Δε θα πρέπει να ξεχάσουμε και το άλλο άκρο: τους καφρομαλάκες που σνομπάρουν την αναγκαιότητα για ευσυνειδησία ως προς την περιβάλλοντική μας συμπεριφορά (δε θα το έλεγα Οικολογία) και αδειάζουν τα τασάκια στη μέση του δρόμου, ανοίγουν το παράθυρο του αυτοκινήτου και αμολάνε χεσμένα μπεϊμπυλίνο και κουτάκια αναψυκτικών. Αυτούς σίγουρα δεν τους χρειάζεται η κοινωνία ουτε και το περιβάλλον. Όποια κι αν είναι η γενικότερη πολιτική τους τοποθέτηση.

Την ένσταση αρχίζουμε να την έχουμε από τη στιγμή που η ευαισθητοποίηση αυτή (η αναγκαία όπως είπαμε) έχει την τάση να αυτονομηθεί από τις υπόλοιπες κοινωνικές διεργασίες. Να γίνει χούι, λόξα, «ιδιαιτερότητα» με αποτέλεσμα ο «πάσχων» να προβάλει στη σφαίρα της οικολογίας (και τα συν αυτώ) όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας και των κοινωνιών. Ακόμα χειρότερες περιπτώσεις που χρήζουν σίγουρα ιατρικής παρακολούθησης είναι αυτές που παρουσιάζουν υπερβολικές «ευαισθησίες» για τα οικολογικά θέματα και τραγική «αναισθησία-γαϊδουροσύνη» για όλα τα άλλα ζητήματα. Ένα σχετικό σχόλιο είχαμε γράψει παλαιότερα με αφορμή ένα ενδιαφέρον που ανέλυε τις πολιτικές επιλογές των Οικολόγων Πράσινων.

(περισσότερα…)

Read Full Post »

ΟΙ ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ, ΟΙ ΠΑΠΑΓΑΛΟΙ ΚΑΙ…ΕΓΩ

Του Κώστα Βαξεβάνη (από τον ιστοχώρο της εκπομπής)

«Από το να σε γρατζουνάνε μαιμούδες, καλύτερα να σε φάνε λιοντάρια». Είναι μια φράση του πατέρα μου, που θυμήθηκα εδώ και αρκετούς μήνες. Εδώ και καιρό με γρατζουνάνε μαιμούδες. Και παπαγάλοι και καρακάξες. Και κάποιοι σαλίγκαροι, απλώνουν παντού τα σάλια τους και περιμένουν στη γωνία μπας και γλυστρήσω και  πέσω. Και εγώ κι οι άνθρωποι που δούλεψαν χρόνια στο κανάλι αυτό, με τον μοναδικό τρόπο που γνώριζαν. Της αξιοπρέπειας και της προσπάθειας (κύριοι της νέας ιδιοκτησίας αγοράσατε μαζί με τη συχνότητα, τα ντουβάρια και τα μηχανήματα και την υπεραξία αυτών των ανθρώπων και ευτυχώς για σας τις μεγάλες τους ικανότητες).

(περισσότερα…)

Read Full Post »

Επιστολή του σ. Βασίλη Λιαμίδη στο Βήμα για το θέμα της πιστοποιήσης Η/Υ. Ο κ. Βασίλης Λιαμίδης, εκπρόσωπος του Σ.Φ.Μαθηματικών στη Σύγκλητο του Πανεπιστημίου Κρήτης, από το Ηράκλειο της Κρήτης, γράφει:

(περισσότερα…)

Read Full Post »

Τις τελευταίες ημέρες υπάρχει σαφώς μία απογοήτευση. Από τη μία οι δημοσκοπήσεις της κοινής γνώμης όπου καταγράφεται η «συντηρητική στροφή»  την οποία βλέπαμε να έρχεται εδώ και καιρό και ιδιαίτερα με τις επιχειρησιακές επιλογές ομάδων οι οποίες επιμένουν να θέλουν να υποκαταστήσουν τους μαζικούς αγώνες. Από την άλλη το επίπεδο του δημόσιου διαλόγου που δεν ανταποκρίνεται ούτε στην κοινή λογική, ούτε και στα συμφέροντα των θυμάτων της παρούσας κατάστασης: τους μισθωτούς εργαζόμενους, τους μικρομεσαίους, τους συνταξιούχους. Καμία πολιτική δύναμη δε μπορεί να συσπειρώσει μαζικά κοινωνικά συμφέροντα τα οποία να θέλει να τα ταξικοποιήσει ώστε στη συνέχεια να επιχειρηθεί κάποιου είδους διαπραγμάτευση με την εξουσία με σκοπό να υπάρξουν «κέρδη».

Κάποιοι «μαγκαφτιάδες» θα βγουν και θα θέσουν ένα ενδιαφέρον ερώτημα: «η συντηρητικοποίηση αυτή είναι πραγματική ή είναι φτιαχτή??«. Μπορεί να είναι φουσκωμένη, έμμεσα από το βομβαρδισμό των ΜΜΕ και άμεσα να είναι ελαφρώς «πειραγμένα» τα αποτελέσματα. Αλλά στη βάση της είναι πραγματική.

Ο πιο ψαγμένος «μαγκαφτιάς» θα θέσει ένα ακόμα πιο ψαγμένο ερώτημα: «αν εσύ (σ.σ. ark) και άλλοι οι οποίοι θέτετε εαυτούς στο χώρο της Αριστεράς (λέμε τώρα, αν υπάρχει Αριστερά στην Ελλάδα) μιλάτε για συντηρητικοποίηση χωρίς εσείς να συντηρητικοποιήστε από τις εξελίξεις τότε μήπως και ένα μεγάλο τμήμα της κοινωνίας χωρίς να συντηρητικοποιείται το ίδιο μέσα από τις σφυγμομετρήσεις απλά αναπαράγει την αίσθηση της ατμόσφαιρας, και άρα δεν είναι ασφαλές να λέμε τελικά για πραγματική συντηρητικοποίηση???«.

Αυτό πράγματι συμβαίνει σε ένα αρκετά μεγάλο βαθμό και χρήζει κοινωνικής ψυχανάλυσης! O ρόλος και η δύναμη των ΜΜΕ είναι γνωστά. Αλλά το γεγονός της συντηρητικοποίησης παραμένει, διότι σε διαφορετική περίπτωση θα λέγαμε για προοδευτικοποίηση! Το ότι συζητάμε όλοι για συντηρητικοποίηση, ακόμα κι αν δεν έχει τις διαστάσεις που προσπαθούν τα ΜΜΕ να περάσουν ή έχουμε εκτιμήσει εμείς οι ίδιοι, καταδεικνύει την «κατευθυνση» των αλλαγών. Το μέτρο/ταχύτητα/ένταση των αλλαγών είναι ένα δευτερεύον θέμα όταν η συντηρητικοποίηση αυτή συμβαίνει εν μέσω τέτοιας οικονομικής ύφεσης η οποία προκλήθηκε αποκλιστικά από τα παγκοσμιοποιημένα καπιταλιστικά συμφέροντα.

Με βάση τις σφυγμομετρήσεις λοιπόν, στην ελληνικοί κοινωνία υπάρχουν και γίνονται μάλλον περισσότεροι  οι συνάνθρωποί μας οι οποίοι στους καιρούς αυτούς παθιάζονται με την καταστολή. Περισσότερη αστυνομία, περισσότερα μέτρα, έτοιμοι να χάσουν δικαιώματα και ελευθερίες για να φαγωθεί ή να αποδυναμωθεί το θεριό. Φυσικά… ούτε λόγος για κοινωνική αλληλεγγύη για όσους πρόκειται να γίνουν «γράσο» στα γρανάζια της Μηχανής ώστε αυτή να σενιαριστεί για να αρχίσει να δουλευει ξανά. Φτωχοί, ειδικευμένοι και ανειδίκευτοι εργαζόμενοι, νεολαία και μετανάστες … όλοι στόχοι οργανωμένων αντιμαχόμενων οικονομικών συμφερόντων και όλοι μόνοι τους και σιωπηλοί. Είναι να μη σε πιάνει θλίψη!

.

Ο κατήφορος

Αυτός είναι ένας πραγματικός κατήφορος για την Ελλάδα και την κοινωνική συνοχή της. Και φυσικά το ζήτημα είναι βαθιά πολιτικό. Η γενικότερη επιδίωξη είναι να χαθεί κάθε μπούσουλας λογικής, κάθε νόρμα η οποία να εξασφαλίζει ότι δεν θα εκτραπούμε. Η εκτροπή έχει γίνει η ίδια η νόρμα.

Να συμφωνήσουμε καταρχήν στο ότι ο κοινωνικός ιστός δεν κινδυνέυει να πληγωθεί, έχει ήδη δεχθεί τεράστια αποσύνθεση η οποία δεν αποκαθίσταται ούτε καν μεσοπρόθεσμα. Οι κοινωνικές ομάδες είναι ήδη σε σύγκρουση, εδώ και πολύ καιρό. Οι διαφορές των αντιμαχόμενων συμφερόντων δεν ερμηνεύονται ταξικά με συνέπεια να μην μεταφέρονται στο πεδίο της ταξικής πάλης. Παραμένουν αποσπασματικές εκφάνσεις των αντιθέσεων της καπιταλιστικής οικονομικής οργάνωσης. Με άλλα λόγια, σαφώς και μπορούν να γίνουν πολύ χειρότερα τα πράγματα, αλλά δεν «κινδυνεύουμε να πάθουμε» κάτι που ντετερμινιστικά πλέον παθαίνουμε.

Το πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας παρουσιάζεται -με τις ευλογίες του «καθεστώτος»- να είναι η βία η οποία ασκείται ας πούμε με κάποια πολιτικά κριτήρια και λόγο του φόβου και των προβλημάτων που προκαλεί (π.χ στην αγορά) καταστρέφει το κλίμα της δημόσιας ζωής. Μαζί με αυτό γεννιόνται διαφορές μεταξύ κοινωνικών ομάδων και συνεπώς ο κοινωνικός ιστός τίθεται σε κινδύνους. Αφού τίθεται κατά αυτόν τον τρόπο το ζήτημα στο δημόσιο τραπέζι, είναι εντελώς αυτονόητο να γίνονται συζητήσεις για ένα ευρύτατο αστυνομοκρατούμενο κράτος -σε συνδυασμό με περιστολή/καταστολή ανθρώπινων ελευθεριών και σε αυτό να συναινούν μεγάλα κοινωνικά τμήματα.

Υπάρχει όμως ένα λεπτό σημείο στο οποίο πρέπει να σταθούμε και το οποίο δείχνει ότι  σε λίγο καιρό δε θα μιλάμε για φόβο αλλά για μία σαφέστατη φασίζουσα λογική που μπολιάζει μέρα με τη μέρα στον κόσμάκη, ανεξαιρέτως κοινωνικής και οικονομικής θέσης. Το σημείο αυτό είναι ότι ΚΑΠΟΙΟΙ λανσάρουν την ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ως λύση για το κοινωνικό πρόβλημα, ως ΦΑΡΜΑΚΟ για τον ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΣΤΟ, ως ΣΤΗΡΙΓΜΑ για τους ΘΙΓΜΕΝΟΥΣ της σημερινής οικονομικής κατάστασης.

Η διαφορά είναι πολύ λεπτή αλλά είναι ουσιαστική!! Άλλο η καταστολή για τον περιορισμό συγκεκριμένων φαινομένων βίας, άλλο η καταστολή η οποία προτείνεται για τη λύση των κοινωνικών προβλημάτων που αναμφισβήτητα γεννούν τη βία. Με άλλα λόγια, επιχειρείται να περάσει στον κόσμο ότι μια κατασταλτική παρέμβαση μπορεί να διορθώσει την ίδια την συνολική κατάσταση. Μια «καλή Χούντα» ίσως έχει περισσότερες πιθανότητες, θα πεί κάποιος άλλος… Όλοι έχουμε καταλάβει άλλωστε ότι η Κοινοβουλευτική Μοναρχία που έχουμε στην Ελλάδα είναι μιας μορφής μοντέρνα Χούντα!

Η φασιστική λογική θα πρέπει να «διαγνωστεί» γρήγορα από την προοδευτική σκέψη και διανόηση (πού είναι άραγε η προοδευτική διανόηση της Ελλάδας;;) και να καταπολεμηθεί με σκληρή ιδεολογική αντιπαράθεση.

Μα πραγματικά είναι να χτυπάει κανείς το κεφάλι του στον τοίχο. Με φόντο όλα αυτά τα προβλήματα, τις χιλιάδες απολύσεις και την επίθεση στην εργασία ο δημόσιος διάλογος αναζητώντας λύσεις για όλα τα φαινόμενα της κρίσης στρέφεται-κατευθύνεται σε αναζητήσεις του τύπου: «τι θα κάνουμε με το πανεπιστημιακό άσυλο-πρέπει να υπάρχει?», «η κουκούλα πρέπει να ποινικοποιηθεί?«. Δε λύνουν κανένα πρόβλημα οι συζητήσεις αυτές, ίσα ίσα είναι υποκριτικές και αποσπούν την προσοχή του κόσμου από τις κοινωνικές εκρήξεις που συμβαίνουν γύρω μας.

.

Η Αριστερά φιμώνεται και αυτοφιμώνεται

Για ακόμα μία φορά πρέπει να τονίσουμε ότι η παντελής απουσία της Αριστεράς,  οι σαφείς απόψεις και το πλάνο αφήνουν τεράστια περιθώρια στην εξουσία να μετασχηματίζει κατά το δοκούν τις κοινωνικές δυνάμεις σε συντήρηση.

Πρέπει επίσης να έχουμε στο μυαλό μας πως η τακτική της επιμονής στη συζήτηση γύρω από τα φαινόμενα δήθεν «επαναστατικής» βίας και της καταστολής με αφορμή αυτά, είναι μία καλοσχεδιασμένη επιχείρηση ώστε να στριμωχτεί η Αριστερά στο σύνολό της και να μην νιώθει άνετα να προχωρήσει η ίδια σε αντεπίθεση. Κάθε προοδευτικός γίνεται «υποκινητής» στη χειρότερη περίπτωση, «προστάτης του εγκλήματος» και υποθάλπτων τη βία και τους αυτουργούς της στην καλύτερη. Που να βγεις και να μιλήσεις στην κοινωνία όταν σε έχει εξισώσει με τον μπαχαλάκια!

Ας είναι! Ακόμα κι έτσι έπρεπε να γίνονται περισσότερα από την Αριστερά.

Read Full Post »

«Μας έδιναν εντολές να κρυφτούμε» δηλώνουν οι αστυνομικοί

«Όπως αποκαλύπτουν αστυνομικοί, την ώρα που 50 κουκουλοφόροι με βαριοπούλες και τσεκούρια μετέτρεπαν σε πεδίο μάχης για μια ακόμη φορά το κέντρο της Αθήνας, οι εντολές που έπαιρναν οι αστυνομικοί που βρίσκονταν στην περιοχή ήταν να προστατεύσουν τους εαυτούς τους και να αποφύγουν οποιαδήποτε εμπλοκή», γράφει η εφημερίδα TA NEA.

«Μα είναι δυνατόν! Τι τούς έχομε τους μπάτσους…εεε να με συγχωράτε..τους αστυφύλακες ήθελα να πω. Απαράδεκτον. Τι? Ήταν μόνο 6? Ε να βάλομε περισσότερους! «.

eglima-sto-kolonaki

Τελικά μάλλον την σωστή εντολή δώσανε στους πραίτορες οι συντονιστές. Σιγά μην σπαταλήσουν τέτοια ευκαιρία/προβοκάτσια για λίγο παραπάνω καταστολή απέναντι σε «αναρχικους»(?). Έχουμε να δικαιολογήσουμε και τους νέους εξοπλισμούς καταστολής,τις παραγγελίες των οχημάτων εκτόξευσης νερού και τους νέο προσληφθέντες πραίτορες…Λουκούμι τους ήρθε η «αυθόρμητη εκδήλωση αλληλεγγύης» ούτε παραγγελία να την είχαν..

Συντηρητικές αναδιπλώσεις ενόψει λοιπόν, η «τέταρτη εξουσία» πιστή στον ρόλο της[1], [2] και η «βαθιά δεξιά» σε επιφυλακή…μυρίζει θύμησες.

Read Full Post »

…. ΠΟΥ Α(ΠΑ)ΛΛΟΤΡΙΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΕΧΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΠΤΩΜΑ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ

ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΟΥΜΕ ΣΤΟ ΝΑ ΔΙΑΦΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΟΥ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΥ

Ο καθένας μπορεί να αυτοπροσδιορίζεται σαν αναρχικός ή αντιεξουσιαστής αλλά η εφαρμογή στην καθημερινή πράξη δείχνει τελικά αν ισχύει στ΄αλήθεια ο αυτοκαθορισμός και όχι «ότι δηλώνεις» ψευδεπίγραφα με την έπαρση και την βία της σταλινοφασιστικής κληρονομιάς!

΄Οχι μόνο διεκδικούμε το δικαίωμα,αλλά το έχουμε και το περιφρουρούμε στο να διαφωνούμε σε όλα τα επίπεδα συμπεριφορών και μεθόδων πού προσκυνούν το θέαμα και την συμμορία της χαοτικής συνείδησης πετώντας το κίνημα κάτω απ΄ τα σπασμένα τζάμια και τα καμμένα βαγόνια της ποινικοποίησης και της κυριαρχίας της αστυνομικής καταστολής που με την συνδρομή του αγγλικού τομέα κατοχής Scotland yard κερδίζει έδαφος στην λαϊκή και κοινωνική συναίνεση.

Δεν θα γίνουμε εμείς στυλοβάτες της εξουσιαστικής εγκληματικής τάξης πού επιδιώκει την επιβολή ενός νέου «κοινωνικού συμβολαίου» που παραχωρεί στο δόγμα της βαρβαρότητας μια κοινωνία αποξενωμένη,σιωπηλή και αναλώσιμη,χωρίς αντιστάσεις και «οπλισμένη» μέχρι τα δόντια με τον φόβο,τον ατομικισμό και τον ρατσισμό.

Ο καθένας μέσα στον αναρχικό/αντιεξουσιαστικό χώρο αναλαμβάνει πλέον τις ευθύνες του μια που στον αγώνα απέναντι στην κρατική βία και στα χαντάκια και στις σκαλωσιές του κεφαλαίου που απολύονται και δολοφονούνται μαζικά εργαζόμενοι/νες,αποδεικνύεται εδώ και αρκετό καιρό πως δεν είμαστε όλοι/όλες «ένα»,ούτε είμαστε όλοι/όλες «σύντροφοι/σσες»!

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΤΡΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΟΥΝΕΒΑ,ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΛΙΜΑΝΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΑΓΡΟΤΕΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΞΕΣΗΚΩΜΟ ΣΤΑ ΜΠΛΟΚΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΚΥΨΕΛΗΣ,ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ ΠΟΥ ΑΞΙΟΠΟΙΟΥΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

«Ελευθεριακή Οροσειρά Αλληλεγγύης» στον νότο
σύντροφοι/σσες από Αθήνα,Πάτρα καί Αχαϊα
14/3/09

Αναδημοσίευση από Άνθρωποι από καλαμπόκι

Read Full Post »

Μετά τις πρόσφατες τακτικές επανεμφανίσεις χρυσαυγιτών στα Γιάννενα φτάνοντας σε σημείο να μοιράζουν και φυλλάδια σε σχολείο (!), άλλη μία συγκέντρωση πήγε να πραγματοποιηθεί σήμερα το απόγευμα στα Γιάννενα. Απο πληροφορίες, στην συγκέντρωση συμμετείχαν και Χρυσαυγίτες από Θεσ/νικη, Αθήνα. Συνολικά ήταν περίπου 35 άτομα.

Μετά απο την πληροφορία οτι πραγματοποιείται η συγκέντρωση, έγινε αντιφασιστική πορεία, που κατέληξε στο μέρος οπου παρευρίσκονταν οι χρυσαυγίτες και έγινε σύγκρουση, με ποικίλα μέσα…

Τελικός απολογισμός: κάτι ψιλοτραυματισμοί απο την πλευρά της αντιφασιστικής πορείας, ενώ 4 άτομα από τους χρυσαυγίτες μεταφέρθηκαν με σοβαρά τραύματα στο νοσοκομείο και αρκετοί ακόμα είχαν μικροτραυματισμούς.

Να σημειωθεί ότι μετά την εμφάνιση της αστυνομίας, τα ΜΑΤ κυνηγούσαν την αντιφασιστική πορεία μαζί με τους χρυσαυγίτες (όσοι είχαν απομείνει δηλαδή). Τελικώς μετά απο λανθασμένη ρίψη δακρυγόνου από τα ΜΑΤ μέσα σε σπίτι, τα ΜΑΤ αποχώρησαν. Δεν έγινε καμία σύλληψη.

Read Full Post »

7402589

φωτό από indymedia

Στην Ελλάδα, αν τους επόμενους μήνες ή χρόνια έχουμε μεγάλες πολιτικές αλλαγές, αυτές θα είναι η Νέα Χούντα! Μόνο προς εκείνη την κατεύθυνση φαίνεται να μπορούν να «αλλάξουν» τα πράγματα αφού η Αριστερά επιμένει στην ανυπαρξία της που αφήνει περιθώρια σε κάθε γκρουπούσκουλο να θέτει τη δική της ατζέντα, όχι απλά σε συζήτηση αλλά σε πλήρη εφαρμογή με οποιαδήποτε μέσο και μορφή ενεργειών.

Η «Αντζέντα της Βίας» των 5-10-20-100 ανθρώπων δε μπορεί να βάζει όρους στις μαζικές κοινωνκές δυνάμεις. Δε μπορεί να σχηματίζεται/ε καθημερινά με παρόμοιες πράξεις το κατηγορητήριο από πλευράς εξουσίας ενάντια σε ότι προοδευτικό υπάρξει στο άμεσο μέλλον. Και πρέπει να γνωρίζουμε όλοι ότι η Αντζέντα αυτή ανέκαθεν είχε πρωτοπόρους όχι τους επαναστάτες αντιφρονούντες του σημερινού συστήματος αλλά ανθρώπους από την αντίπερα όχθη, με στολή ή χωρίς. Όταν λοιπόν ενεργείς με τον τρόπο αυτό, αναμένεις και απαντήσεις οι οποίες όμως -ως επίσης αναμένεται- θα πληρώσει κάποιος άλλος ανθρωπάκος εργάτης/μετανάστης/φοιτητής.

Μια εποχή που έχουμε σχεδόν 80.000 απολύσεις σε 3 μήνες είναι αδιανόητο η όποια βιαιότητα -δε συζητώ τη μορφή της ή την έκτασή της- να ξεσπά έξω από τους εργασιακούς χώρους, έξω από την ίδια την κοινωνία!

Δεν είναι δυνατόν η αντίθεση-αντίστασή μας στις ορέξεις της αστικής τάξης και του Κεφαλαίου να μη μπορεί να σχηματίσει μαζικές δυναμικές εκδηλώσεις με ελάχιστη βία και να περιορίζεται ουσιαστικά σε εκδηλώσεις των «ολίγων» που εκφράζονται αποκλειστικά με βία. Πέρα από τους συμβολισμούς και τις ρητορείες… μία ακαταλαβίστικη βία για τον πολύ τον κόσμο!

Τον καιρό που ο μπάτσος έπρεπε να απομακρύνεται από κάθε μαζική κοινωνική εδήλωση καταδεικνύοντας τον αναχαιτιστικό ρόλο  που έχει στις διεκδικήσεις των ταξικών συμφερόντων των καταπιεσμένων…

… κάποιοι έχουν βαλθεί να κάνουν τον κόσμο να ΑΝΑΠΟΛΕΙ και να ΞΑΝΑ-ΑΓΑΠΗΣΕΙ τον ΜΠΑΤΣΟ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ!

Read Full Post »

Το φετινό καρναβάλι είχαμε γράψει για τους παπαδαριό και τους ανθρώπους των εκκλησιαστικών και παραεκκλησιαστικών οργανώσεων οι οποίοι ζητούσαν να λογοκριθεί το άρμα που καυτηρίαζε το θέμα του Βατοπεδίου και το προσωποποιούσε κατά κάποιο τρόπο στον ρασοφόρο-μεσίτη Ευφραίμ. Το άρθρο είχε τίτλο:

Μη μιλάτε για τον Εφραίμ… προσβάλετε τους ρασοφόρους ΚΩΛΟΜΠΑΡΑΔΕΣ-ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ

και κατέληγε στο τέλος σχετικά με το ότι η κοινωνία μας επιτρέπει ακόμα σε τέτοιες ομάδες συμφερόντων (οικονομικών κυρίως και έπειτα θρησκευτικών και ότι άλλο) να κάνουν κουμάντο:

Δε φταίνε αυτοί! Εμείς φταίμε που…

… ΑΝΤΙ να τους λέμε μαφιόζους, κωλομπαράδες, παιδεραστές, σκοταδιστές

τους λέμε απλά κλέφτες !

Και επειδή τα στοιχεία είναι για να επιβεβαιώνουν τις απόψεις («του λόγου το αλληθές» που λένε)… νά ένα κρουσμα μοναχού ο οποίος δε θα μπορούσε να τον χαρακτηρίσει κανείς καλύτερα από το να τον πεί ΚΩΛΟΜΠΑΡΑ-ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΗ! Όταν επί πάνω από 20 χρόνια ΓΑΜΑΣ 13-15-17 χρονα  +  όποιους μεγαλύτερους τους έχεις «αναλάβει» από μικρούς και τους έχεις επιβάλει την συνήθεια, δε μπορεί να λέγεσαι αλλιώς!

Διαβάστε για τον ηγούμενο Νύφων, κατά κόσμον Ελευθέριο Αναστασόπουλο του Ιωάννη, 68 ετών σήμερα, ο οποίος κατηγορείται ότι ασελγούσε κατ επανάληψη και κατά συρροή πάνω στους ανήλικους δόκιμους, πότε στα κελιά τους και πότε στο ηγουμενείο, όπου τους καλούσε για να τους… «ευλογήσει».

.

Υπάρχουν και ελπιδοφόρα μηνύματα από το περιστατικό

Ένα από τα ελάχιστα περιστατικά εκκλησιαστικής διαφθοράς και εγκληματικότητας στο οποίο εμφανίστηκαν δημοσίως πιστοί για να χλευάσουν και τον δράστη και να καταδικάσουν ανοιχτα τα φαινόμενα αυτά (μπορειτε να διαβάσετεαι στα σχετικά ρεπορτάζ των εφημερίδων). Πριν μερικούς μήνες, αντίθετα, είχαμε φαινόμενα όπου οι «ευσεβείς χριστιανοί» μαζεύονταν και κάνανε ολονυχτίες για να «αποκαλυφθεί η πλεκτάνη», δήθεν, όταν άλλοι παιδόφιλοι παπάδες συλλαμβάνονταν και οδηγούνταν στη δικαιοσύνη. Λογικοί και αξιοπρεπείς άνθρωποι πρέπει να υπάρχουν σε κάθε χώρο και είναι χρήσιμοι για την κοινωνία, είτε συμμετέχουμε εμείς οι ίδιοι στους  χώρους αυτούς, είτε όχι.

Μετά τον αρχιμανδρίτη-έμπορο σκληρής παιδικής και βρεφικής πορνογραφίας, τους δεκάδες παιδεραστές και εννοείται τα οικονομικά σκάνδαλα αγκαζέ με την εξουσία, θα πρέπει κάποιος να τους βάλει ένα «χέρι»… αλλά ποιός;

.

Ο Αυστριακός είναι πατέρερας-τέρας αλλά… ο κωλομπαράς παπάς είναι κάτι άλλο για τα ΜΜΕ

Εδώ θα πρέπει να καταδείξουμε μία ακόμα πλευρά του θέματος. Την γενικότερη αλλοφροσύνη των θρησκόληπτων αλλά και πολλών από εμάς που τους ανεχόμαστε. Την επιλεκτική ευαισθησία που τσακίζει κάθε λογική! Νοοτροπίες που δίνονται με «συνταγή» -σαν την αντιβίωση- από τα ΜΜΕ.

Θα θυμάστε πριν λίγο καιρό την περίπτωση του Αυστριακού πατέρα Γιόζεφ Φρίτζλ ο οποίος στο υπόγειό του είχε κλείσει για αρκετά χρόνια την κόρη του και τις κόρες της κόρης του, τις οποίες βίαζε. Ο άνθρωπος αυτός χαρακτηρίστηκε από τη διεθνή κοινή γνώμη ως πατέρας-τέρας, και ορθά. Πάρτε ένα παράδειγμα από την Καθημερινή. Μία αναζήτηση να κάνετε θα διαπιστώσετε ότι δεν υπάρχει αναφορά στο περιστατικό που δεν αποκαλεί τον άνθρωπο αυτό ως τέρας, κι ίσως είναι λίγο…

Στην περίπτωση τώρα του κωλομπαρά μοναχού, ο οποίος όντας 68 πλέον μπορεί να χαρακτηριστεί και ώς τανό παράδειγμα ΚΩΛΟΜΠΑΡΑ-ΠΟΡΝΟΓΕΡΟΥ-ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΗ, διαβάζουμε τα ελληνικά έντυπα. Ας προσπαθήσουμε να βρούμε μία λέξη η οποία να δείχνει την απέχθεια κάποιου εντύπου προς τις πράξεις αυτές. Να καταγράφει το μέγεθος των πράξεων του μοναχού και όχι απλά να καταγράφεται ως «ασέλγεια», λες και έπιασε λίγο «μπουτάκι», ή με τα νομικίστικα «κατά συρροήν», «κατ’ εξακολούθηση», κλπ. Η κοινωνία ακούει αυτά τα πράγματα, της σηκώνεται η τρίχα κάγκελο, και τα ΜΜΕ καλύπτουν ειδησεογραφικά και μόνο ένα φαινόμενο τόσο συχνά επαναλαμβανόμενο όσο και η αλλαγή του καιρού. Με φρασεολογίες κοινότυπες που δεν ανταποκρίνονται στο μέγεθος του προβλήματος.

Δηλαδή, για να το καταλάβουμε εμείς οι ηλίθιοι θερμόαιμοι και υποτίθεται αντίθρησκοι …

πόσο διαφορετικό είναι αυτό που έκανε ο αυστριακός που έπρεπε κάπως να περιορίζει τα σεξουαλικά του αντικείμενα και τα είχε στο υπόγειο, από αυτό που έκανε ο πορνόγερος-παιδεραστής μοναχός ο οποίος είχε ολόκληρη νομιμότατη «επιχείρηση» που όχι μόνο φράγκα από κεριά του έφερνε αλλά ήταν και η ιδιωτική φυλακή στην οποία είχε εσώκλειστα τα παιδάκια με πρόσχημα τη θεία σωτηρία και τις κατάρρες σε περίπτωση μη συμμόρφωσης με τις ορέξεις του;;;

Γιατί τα ΜΜΕ εδώ δεν εκφράζονται ανάλογα. Ούτε καν παιδεραστή δεν το αποκάλεσαν! Τόση προστασία στην ορθόλοξη παράδοσή μας όταν κάθε μοναστήρι είναι ένα υποψήφιο μέρος να γίνονται τέτοια εγκλήματα λόγω του καθεστώτος λειτουργίας τους και τις θρησκόληπτές μεθόδους επιβολής των ηγουμένων;;

Να τονίσουμε ακόμα ότι ακόμα και σε ηθικό επίπεδο είναι πολύ διαφορετικό να βασανίζεις, να βιάζεις, να εκμεταλλεύεσαι να κακομεταχειρίζεσαι τον συνάνθρωπό σου, το παιδί σου, τη γυναίκα σου ως πρόσωπο με τη δική σου φιλοσοφία και τα δικά σου δίκια και άδικα… και διαφορετικό να τα κάνεις όλα τα παραπάνω μεσα από την επιβολή της ορθότητας/αλήθειας που επιτάσσει μία ιδεολογία ή ακόμα περισσότερο μία  θρησκεία. Πόσο πιο ευκολο είναι άραγε να υποκύψει ένας ψυχαναγκασμένος 12χρονος έφηβος στις ορέξεις οποιουδήποτε, όταν αυτές του προτείνονται μέσα από τη θρησκευτική ευλάβεια, την προσευχή, τη μετάνοια, την ταπεινοφροσύνη;;;

Είναι οι περιπτώσεις που μας θυμώνουν περισσότερο από κάθε τί άλλο!

Δείτε ένα δείγμα από τα σχετικά ρεπορτάζ των εφημερίδων και παρατηρήστε την «στεγνότητα» του δημοσιογραφικού λόγου για το θέμα:

http://news.ert.gr/el/20032-profylakisteos-o-igoumenos-nyfon.htm

http://www.skai.gr/master_story.php?id=114161

http://naftemporiki.gr/news/static/09/03/13/1640445.htm

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&artid=4506815&ct=1

http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12333&subid=2&tag=9597&pubid=6223102

Κάθε μέρα που περνάει, τόσο το αίτημα για «ξεκαθάρισμα λογαριασμών» μεταξύ πολιτείας  και εκκλησίας θα γίνεται πιο αναγκαίο για μια πιο δημοκρατική, ελεύθερη και κοινωνικά υγιέστερη χώρα.

Read Full Post »

Older Posts »