Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for Μαρτίου 2009

της ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΛΙΝΑΡΔΟΥ
.
Το «Grand Serai» στα Γιάννενα, το ξενοδοχείο που χτίστηκε στη θέση του «Ξενία» και λειτουργεί χωρίς άδεια, αφού διαπιστώθηκαν 18 παραβιάσεις επί του εγκεκριμένου σχεδίου, βρίσκεται ένα βήμα πριν απ’ τη νομιμοποίηση.
Απομένει η υπογραφή του υπουργού Πολιτισμού Αντ. Σαμαρά και κλείνει το κεφάλαιο κι ούτε γάτα ούτε ζημιά. Παρά την εισήγηση της αρμόδιας υπηρεσίας, που συμβιβαστικά πρότεινε την κατ’ αρχήν έγκριση του σχεδίου εφόσον υλοποιηθούν επτά τροποποιήσεις, το Κεντρικό Συμβούλιο Νεότερων Μνημείων (ΚΣΝΜ) αποφάσισε κατά πλειοψηφία να εισηγηθεί στον υπουργό την υλοποίηση μόνο τριών παρατηρήσεων που μόνο μία από αυτές αναφέρεται στο κτίριο.

Μια απόφαση που έρχεται σε πλήρη αντίθεση με προηγούμενη του ίδιου Συμβουλίου (19/7/2006). Τι άλλαξε όμως; Η σύνθεση του οργάνου. Μόνο τρία από τα παλιά μέλη του συμμετείχαν στο νέο 15μελές Συμβούλιο.

Ανέγγιχτο το κτίριο!

Με τη νέα απόφαση το ξενοδοχείο «Grand Serai» παραμένει στην ουσία ανέγγιχτο, αφού δεν διορθώνεται καμία από τις διαπιστωθείσες παραβιάσεις, πλην της μεταφοράς της καμινάδας από την όψη που βρίσκεται απέναντι σε διατηρητέο κτήριο σε εσωτερικό χώρο.

Οι αλλαγές που εισηγήθηκε η προϊσταμένη της διεύθυνσης Αθηνά Αθανασιάδου και αγνοήθηκαν από το ΚΣΝΜ ήταν σοβαρές για την αρχιτεκτονική του κτιρίου:

  • Να καθαιρεθεί το στέγαστρο με τους τρούλους στην κεντρική είσοδο και να κατασκευαστεί το προβλεπόμενο από την αρχική εγκεκριμένη μελέτη.
  • Να τηρηθεί η μελέτη ως προς τον προβλεπόμενο αριθμό σταθμών (ύψους) άνω του τεχνητά διαμορφωμένου εδάφους. Δηλαδή να καθαιρεθούν οι προσωρινές κατασκευές (γυψοσανίδες) και να μπαζωθεί οριστικά η στάθμη αυτή (είχαν διαμορφωθεί όροφοι στην πίσω πλευρά του κτιρίου).
  • Να καταργηθούν τα μεταλλικά κιγκλιδώματα και να αντικατασταθούν με κτιστά στηθαία και να καταργηθεί ο γυάλινος τρούλος.
Αυτά τα… ολίγα αγνόησε το ΚΣΝΜ και καλείται τώρα με την απόφασή του να τα εγκρίνει ο Αντ. Σαμαράς.

Ο Γ. Μελανίδης, επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Συμμαχία Ενεργών Πολιτών», του ζητεί «να σεβαστεί πρωτίστως την αρμόδια υπηρεσία του χωρίς να απαξιώνει την άποψη του προηγούμενου ΚΣΝΜ, του προκατόχου του υπουργού και χωρίς να διακινδυνεύει μια προσφυγή στο ΣτΕ».

Αξίζει να σημειωθεί τέλος ότι οι ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου έχουν αρχίσει εδώ και ενάμιση χρόνο να το λειτουργούν παρ’ ότι δεν υπάρχeι νόμιμη σύνδεσή του με τα δίκτυα ύδρευσης και ηλεκτρικού ρεύματος!
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ- 29/03/2009
.
———————————————————–
.
Είναι πραγματικά εγκληματικοί οι χειρισμοί των τοπικών αρχόντων δημάρχου Γκόντα και νομάρχη Καχριμάνη. Τραγικά είναι και τα ανακλαστικά της τοπικής κοινωνίας που συμβιβάζεται πλέον με το κάθε τι χωρίς προβληματισμό, χωρίς να ιδρώνει κανένα αυτί!
Ενδιαφέρον είναι το σχόλιο του «Καφές και Τσιγάρο» από το οποίο πληροφορηθήκαμε τις εξελίξεις. Από εκεί αντιγράφουμε το εξής:
To κερασάκι: «Αξίζει να σημειωθεί τέλος ότι οι ιδιοκτήτες του ξενοδοχείου έχουν αρχίσει εδώ και ενάμιση χρόνο να το λειτουργούν παρ’ ότι δεν υπάρχει νόμιμη σύνδεσή του με τα δίκτυα ύδρευσης και ηλεκτρικού ρεύματος!»

Με λίγα λόγια θα λένε τώρα οι εμπλεκόμενοι…»Δεν πα να χτυπάτε εσείς τον κώλο σας κάτω.Εμείς είμαστε μάγκες, έχουμε διασυνδέσεις και κάπιταλ και μπορούμε να κάνουμε ότι θέλουμε μέσα στην πόλη σας.Εσείς είστε ακόμα πιο ηλίθιοι γιατί όχι μόνο δεν σας έχει θιχτεί η νοημοσύνη για αυτό που γίνεται φάτσα φόρα μπρος στα μάτια μας αλλά στηρίζετε κιόλας αυτούς που κάνουν μπίζνες με ξένα χωράφια.»

Κι όλα αυτά έχουν συμβεί σε διάστημα ενός χρόνου, όπου η ίδια η τοπική κοινωνία έχει νομιμοποιήσει τη «συνδιαλλαγή» των αιρετών του τόπου, για να ξεπουλάνε τα πάντα, όπου κάθε μέτρο έχει πάψει να υπάρχει. Βλέπετε τα Γιάννενα, απομονωμένα εκεί στη ΒΔ Ελλάδα, όπου μόνο οι τζιπάτοι έρχονται τα Χριστούγεννα για να αγοράσουν γκλίτσες, να πιούνε τσίπουρο και να φάνε πίτα, παραμένουν πρωτοπόρα καθώς εφαρμόζουν το δόγμα «νόμος είναι το δίκιο του χωριάτη».
Οι Γιαννιώτες φυσικά είναι συνένοχοι σε ότι συμβαίνει στα Γιάννενα, όχι μόνο λόγω της επιλογής των τοπικών αρχόντων που έχουμε αλλά και επειδή πλέον έχει αναπτύξει έναν απίστευτο κυνισμό για ότι συμβαίνει στην περιοχή φτάνει κάποιος να μην του κόψει τον καφέ στην ακαδημία ή στα ναυτάκια.Δεν ξέρω κατά πόσο έχουν απομείνει αντιστάσεις στα Γιάννενα αλλά πολύ φοβάμαι ότι η νόρμα είναι του τύπου «ζήσε κι άσε τους άλλους να πεθάνουν».

Όνειρα γλυκά

ΥΓ.Σκέφτομαι ότι αν είχε συμβεί το ίδιο στην Αθήνα θα υπήρχε επανάσταση, κινητοποίηση, κάλυψη από τα ΜΜΕ.Στη δική μας περίπτωση είναι σαν να μην έχει συμβεί τίποτα από όλα αυτά.Ας συνεχίσουμε τον μεγάλο ύπνο λοιπόν.

Διαβάσετε επίσης:

άρθρο της Γαλαρίας

άρθρο στο Καφές και Τσιγάρο

αναφορά του Δ.Αργυρού

Read Full Post »

22Ο ΣΚΑΪ -ραδιόφωνο και τιβί- είναι γνωστό ότι έχουν στραφεί εδώ και καιρό στο «ευαίσθητο κοινό«. Ο Αλαφούζος το έχει πιάσει το νόημα. Κάτι τα οικολογικά δελτία, κάτι οι εξορμήσεις για δενδροφυτεύσεις, κάτι το «κυνήγι» για συγκεκριμένα ζητήματα ρύπανσης έχουν δημιουργήσει ένα διαφορετικό κοινό, ή καλύτερα έχουν τραβήξει το διαφορετικό αυτό κοινό.

Δε νομίζω να είναι κανένας αντίθετος με τις ενέργειες αυτές. Χρειάζονται. Κι ο οικολόγος χρειάζεται, κι ο φιλόζωος χρειάζεται και ο φυσιολάτρης χρειάζεται στην κοινωνία. Αρκεί να μην χοροπηδάει για να αποφύγει τα μυρμίγκια που κατά μιλιούνια παρελαύνουν στο πεζοδρόμιο. Αρκεί να μη κόβει κάποιος μια μαργαρίτα και να τον κοιτάει με το ένα μάτι. Αρκεί να μην είναι οικολογομαλάκας με λίγα λόγια. Και φιλοζωομαλάκες υπάρχουν αντίστοιχα.

Δε θα πρέπει να ξεχάσουμε και το άλλο άκρο: τους καφρομαλάκες που σνομπάρουν την αναγκαιότητα για ευσυνειδησία ως προς την περιβάλλοντική μας συμπεριφορά (δε θα το έλεγα Οικολογία) και αδειάζουν τα τασάκια στη μέση του δρόμου, ανοίγουν το παράθυρο του αυτοκινήτου και αμολάνε χεσμένα μπεϊμπυλίνο και κουτάκια αναψυκτικών. Αυτούς σίγουρα δεν τους χρειάζεται η κοινωνία ουτε και το περιβάλλον. Όποια κι αν είναι η γενικότερη πολιτική τους τοποθέτηση.

Την ένσταση αρχίζουμε να την έχουμε από τη στιγμή που η ευαισθητοποίηση αυτή (η αναγκαία όπως είπαμε) έχει την τάση να αυτονομηθεί από τις υπόλοιπες κοινωνικές διεργασίες. Να γίνει χούι, λόξα, «ιδιαιτερότητα» με αποτέλεσμα ο «πάσχων» να προβάλει στη σφαίρα της οικολογίας (και τα συν αυτώ) όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας και των κοινωνιών. Ακόμα χειρότερες περιπτώσεις που χρήζουν σίγουρα ιατρικής παρακολούθησης είναι αυτές που παρουσιάζουν υπερβολικές «ευαισθησίες» για τα οικολογικά θέματα και τραγική «αναισθησία-γαϊδουροσύνη» για όλα τα άλλα ζητήματα. Ένα σχετικό σχόλιο είχαμε γράψει παλαιότερα με αφορμή ένα ενδιαφέρον που ανέλυε τις πολιτικές επιλογές των Οικολόγων Πράσινων.

(περισσότερα…)

Read Full Post »

ΟΙ ΜΑΙΜΟΥΔΕΣ, ΟΙ ΠΑΠΑΓΑΛΟΙ ΚΑΙ…ΕΓΩ

Του Κώστα Βαξεβάνη (από τον ιστοχώρο της εκπομπής)

«Από το να σε γρατζουνάνε μαιμούδες, καλύτερα να σε φάνε λιοντάρια». Είναι μια φράση του πατέρα μου, που θυμήθηκα εδώ και αρκετούς μήνες. Εδώ και καιρό με γρατζουνάνε μαιμούδες. Και παπαγάλοι και καρακάξες. Και κάποιοι σαλίγκαροι, απλώνουν παντού τα σάλια τους και περιμένουν στη γωνία μπας και γλυστρήσω και  πέσω. Και εγώ κι οι άνθρωποι που δούλεψαν χρόνια στο κανάλι αυτό, με τον μοναδικό τρόπο που γνώριζαν. Της αξιοπρέπειας και της προσπάθειας (κύριοι της νέας ιδιοκτησίας αγοράσατε μαζί με τη συχνότητα, τα ντουβάρια και τα μηχανήματα και την υπεραξία αυτών των ανθρώπων και ευτυχώς για σας τις μεγάλες τους ικανότητες).

(περισσότερα…)

Read Full Post »

Επιστολή του σ. Βασίλη Λιαμίδη στο Βήμα για το θέμα της πιστοποιήσης Η/Υ. Ο κ. Βασίλης Λιαμίδης, εκπρόσωπος του Σ.Φ.Μαθηματικών στη Σύγκλητο του Πανεπιστημίου Κρήτης, από το Ηράκλειο της Κρήτης, γράφει:

(περισσότερα…)

Read Full Post »

Τις τελευταίες ημέρες υπάρχει σαφώς μία απογοήτευση. Από τη μία οι δημοσκοπήσεις της κοινής γνώμης όπου καταγράφεται η «συντηρητική στροφή»  την οποία βλέπαμε να έρχεται εδώ και καιρό και ιδιαίτερα με τις επιχειρησιακές επιλογές ομάδων οι οποίες επιμένουν να θέλουν να υποκαταστήσουν τους μαζικούς αγώνες. Από την άλλη το επίπεδο του δημόσιου διαλόγου που δεν ανταποκρίνεται ούτε στην κοινή λογική, ούτε και στα συμφέροντα των θυμάτων της παρούσας κατάστασης: τους μισθωτούς εργαζόμενους, τους μικρομεσαίους, τους συνταξιούχους. Καμία πολιτική δύναμη δε μπορεί να συσπειρώσει μαζικά κοινωνικά συμφέροντα τα οποία να θέλει να τα ταξικοποιήσει ώστε στη συνέχεια να επιχειρηθεί κάποιου είδους διαπραγμάτευση με την εξουσία με σκοπό να υπάρξουν «κέρδη».

Κάποιοι «μαγκαφτιάδες» θα βγουν και θα θέσουν ένα ενδιαφέρον ερώτημα: «η συντηρητικοποίηση αυτή είναι πραγματική ή είναι φτιαχτή??«. Μπορεί να είναι φουσκωμένη, έμμεσα από το βομβαρδισμό των ΜΜΕ και άμεσα να είναι ελαφρώς «πειραγμένα» τα αποτελέσματα. Αλλά στη βάση της είναι πραγματική.

Ο πιο ψαγμένος «μαγκαφτιάς» θα θέσει ένα ακόμα πιο ψαγμένο ερώτημα: «αν εσύ (σ.σ. ark) και άλλοι οι οποίοι θέτετε εαυτούς στο χώρο της Αριστεράς (λέμε τώρα, αν υπάρχει Αριστερά στην Ελλάδα) μιλάτε για συντηρητικοποίηση χωρίς εσείς να συντηρητικοποιήστε από τις εξελίξεις τότε μήπως και ένα μεγάλο τμήμα της κοινωνίας χωρίς να συντηρητικοποιείται το ίδιο μέσα από τις σφυγμομετρήσεις απλά αναπαράγει την αίσθηση της ατμόσφαιρας, και άρα δεν είναι ασφαλές να λέμε τελικά για πραγματική συντηρητικοποίηση???«.

Αυτό πράγματι συμβαίνει σε ένα αρκετά μεγάλο βαθμό και χρήζει κοινωνικής ψυχανάλυσης! O ρόλος και η δύναμη των ΜΜΕ είναι γνωστά. Αλλά το γεγονός της συντηρητικοποίησης παραμένει, διότι σε διαφορετική περίπτωση θα λέγαμε για προοδευτικοποίηση! Το ότι συζητάμε όλοι για συντηρητικοποίηση, ακόμα κι αν δεν έχει τις διαστάσεις που προσπαθούν τα ΜΜΕ να περάσουν ή έχουμε εκτιμήσει εμείς οι ίδιοι, καταδεικνύει την «κατευθυνση» των αλλαγών. Το μέτρο/ταχύτητα/ένταση των αλλαγών είναι ένα δευτερεύον θέμα όταν η συντηρητικοποίηση αυτή συμβαίνει εν μέσω τέτοιας οικονομικής ύφεσης η οποία προκλήθηκε αποκλιστικά από τα παγκοσμιοποιημένα καπιταλιστικά συμφέροντα.

Με βάση τις σφυγμομετρήσεις λοιπόν, στην ελληνικοί κοινωνία υπάρχουν και γίνονται μάλλον περισσότεροι  οι συνάνθρωποί μας οι οποίοι στους καιρούς αυτούς παθιάζονται με την καταστολή. Περισσότερη αστυνομία, περισσότερα μέτρα, έτοιμοι να χάσουν δικαιώματα και ελευθερίες για να φαγωθεί ή να αποδυναμωθεί το θεριό. Φυσικά… ούτε λόγος για κοινωνική αλληλεγγύη για όσους πρόκειται να γίνουν «γράσο» στα γρανάζια της Μηχανής ώστε αυτή να σενιαριστεί για να αρχίσει να δουλευει ξανά. Φτωχοί, ειδικευμένοι και ανειδίκευτοι εργαζόμενοι, νεολαία και μετανάστες … όλοι στόχοι οργανωμένων αντιμαχόμενων οικονομικών συμφερόντων και όλοι μόνοι τους και σιωπηλοί. Είναι να μη σε πιάνει θλίψη!

.

Ο κατήφορος

Αυτός είναι ένας πραγματικός κατήφορος για την Ελλάδα και την κοινωνική συνοχή της. Και φυσικά το ζήτημα είναι βαθιά πολιτικό. Η γενικότερη επιδίωξη είναι να χαθεί κάθε μπούσουλας λογικής, κάθε νόρμα η οποία να εξασφαλίζει ότι δεν θα εκτραπούμε. Η εκτροπή έχει γίνει η ίδια η νόρμα.

Να συμφωνήσουμε καταρχήν στο ότι ο κοινωνικός ιστός δεν κινδυνέυει να πληγωθεί, έχει ήδη δεχθεί τεράστια αποσύνθεση η οποία δεν αποκαθίσταται ούτε καν μεσοπρόθεσμα. Οι κοινωνικές ομάδες είναι ήδη σε σύγκρουση, εδώ και πολύ καιρό. Οι διαφορές των αντιμαχόμενων συμφερόντων δεν ερμηνεύονται ταξικά με συνέπεια να μην μεταφέρονται στο πεδίο της ταξικής πάλης. Παραμένουν αποσπασματικές εκφάνσεις των αντιθέσεων της καπιταλιστικής οικονομικής οργάνωσης. Με άλλα λόγια, σαφώς και μπορούν να γίνουν πολύ χειρότερα τα πράγματα, αλλά δεν «κινδυνεύουμε να πάθουμε» κάτι που ντετερμινιστικά πλέον παθαίνουμε.

Το πρόβλημα της ελληνικής κοινωνίας παρουσιάζεται -με τις ευλογίες του «καθεστώτος»- να είναι η βία η οποία ασκείται ας πούμε με κάποια πολιτικά κριτήρια και λόγο του φόβου και των προβλημάτων που προκαλεί (π.χ στην αγορά) καταστρέφει το κλίμα της δημόσιας ζωής. Μαζί με αυτό γεννιόνται διαφορές μεταξύ κοινωνικών ομάδων και συνεπώς ο κοινωνικός ιστός τίθεται σε κινδύνους. Αφού τίθεται κατά αυτόν τον τρόπο το ζήτημα στο δημόσιο τραπέζι, είναι εντελώς αυτονόητο να γίνονται συζητήσεις για ένα ευρύτατο αστυνομοκρατούμενο κράτος -σε συνδυασμό με περιστολή/καταστολή ανθρώπινων ελευθεριών και σε αυτό να συναινούν μεγάλα κοινωνικά τμήματα.

Υπάρχει όμως ένα λεπτό σημείο στο οποίο πρέπει να σταθούμε και το οποίο δείχνει ότι  σε λίγο καιρό δε θα μιλάμε για φόβο αλλά για μία σαφέστατη φασίζουσα λογική που μπολιάζει μέρα με τη μέρα στον κόσμάκη, ανεξαιρέτως κοινωνικής και οικονομικής θέσης. Το σημείο αυτό είναι ότι ΚΑΠΟΙΟΙ λανσάρουν την ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ ως λύση για το κοινωνικό πρόβλημα, ως ΦΑΡΜΑΚΟ για τον ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΣΤΟ, ως ΣΤΗΡΙΓΜΑ για τους ΘΙΓΜΕΝΟΥΣ της σημερινής οικονομικής κατάστασης.

Η διαφορά είναι πολύ λεπτή αλλά είναι ουσιαστική!! Άλλο η καταστολή για τον περιορισμό συγκεκριμένων φαινομένων βίας, άλλο η καταστολή η οποία προτείνεται για τη λύση των κοινωνικών προβλημάτων που αναμφισβήτητα γεννούν τη βία. Με άλλα λόγια, επιχειρείται να περάσει στον κόσμο ότι μια κατασταλτική παρέμβαση μπορεί να διορθώσει την ίδια την συνολική κατάσταση. Μια «καλή Χούντα» ίσως έχει περισσότερες πιθανότητες, θα πεί κάποιος άλλος… Όλοι έχουμε καταλάβει άλλωστε ότι η Κοινοβουλευτική Μοναρχία που έχουμε στην Ελλάδα είναι μιας μορφής μοντέρνα Χούντα!

Η φασιστική λογική θα πρέπει να «διαγνωστεί» γρήγορα από την προοδευτική σκέψη και διανόηση (πού είναι άραγε η προοδευτική διανόηση της Ελλάδας;;) και να καταπολεμηθεί με σκληρή ιδεολογική αντιπαράθεση.

Μα πραγματικά είναι να χτυπάει κανείς το κεφάλι του στον τοίχο. Με φόντο όλα αυτά τα προβλήματα, τις χιλιάδες απολύσεις και την επίθεση στην εργασία ο δημόσιος διάλογος αναζητώντας λύσεις για όλα τα φαινόμενα της κρίσης στρέφεται-κατευθύνεται σε αναζητήσεις του τύπου: «τι θα κάνουμε με το πανεπιστημιακό άσυλο-πρέπει να υπάρχει?», «η κουκούλα πρέπει να ποινικοποιηθεί?«. Δε λύνουν κανένα πρόβλημα οι συζητήσεις αυτές, ίσα ίσα είναι υποκριτικές και αποσπούν την προσοχή του κόσμου από τις κοινωνικές εκρήξεις που συμβαίνουν γύρω μας.

.

Η Αριστερά φιμώνεται και αυτοφιμώνεται

Για ακόμα μία φορά πρέπει να τονίσουμε ότι η παντελής απουσία της Αριστεράς,  οι σαφείς απόψεις και το πλάνο αφήνουν τεράστια περιθώρια στην εξουσία να μετασχηματίζει κατά το δοκούν τις κοινωνικές δυνάμεις σε συντήρηση.

Πρέπει επίσης να έχουμε στο μυαλό μας πως η τακτική της επιμονής στη συζήτηση γύρω από τα φαινόμενα δήθεν «επαναστατικής» βίας και της καταστολής με αφορμή αυτά, είναι μία καλοσχεδιασμένη επιχείρηση ώστε να στριμωχτεί η Αριστερά στο σύνολό της και να μην νιώθει άνετα να προχωρήσει η ίδια σε αντεπίθεση. Κάθε προοδευτικός γίνεται «υποκινητής» στη χειρότερη περίπτωση, «προστάτης του εγκλήματος» και υποθάλπτων τη βία και τους αυτουργούς της στην καλύτερη. Που να βγεις και να μιλήσεις στην κοινωνία όταν σε έχει εξισώσει με τον μπαχαλάκια!

Ας είναι! Ακόμα κι έτσι έπρεπε να γίνονται περισσότερα από την Αριστερά.

Read Full Post »

«Μας έδιναν εντολές να κρυφτούμε» δηλώνουν οι αστυνομικοί

«Όπως αποκαλύπτουν αστυνομικοί, την ώρα που 50 κουκουλοφόροι με βαριοπούλες και τσεκούρια μετέτρεπαν σε πεδίο μάχης για μια ακόμη φορά το κέντρο της Αθήνας, οι εντολές που έπαιρναν οι αστυνομικοί που βρίσκονταν στην περιοχή ήταν να προστατεύσουν τους εαυτούς τους και να αποφύγουν οποιαδήποτε εμπλοκή», γράφει η εφημερίδα TA NEA.

«Μα είναι δυνατόν! Τι τούς έχομε τους μπάτσους…εεε να με συγχωράτε..τους αστυφύλακες ήθελα να πω. Απαράδεκτον. Τι? Ήταν μόνο 6? Ε να βάλομε περισσότερους! «.

eglima-sto-kolonaki

Τελικά μάλλον την σωστή εντολή δώσανε στους πραίτορες οι συντονιστές. Σιγά μην σπαταλήσουν τέτοια ευκαιρία/προβοκάτσια για λίγο παραπάνω καταστολή απέναντι σε «αναρχικους»(?). Έχουμε να δικαιολογήσουμε και τους νέους εξοπλισμούς καταστολής,τις παραγγελίες των οχημάτων εκτόξευσης νερού και τους νέο προσληφθέντες πραίτορες…Λουκούμι τους ήρθε η «αυθόρμητη εκδήλωση αλληλεγγύης» ούτε παραγγελία να την είχαν..

Συντηρητικές αναδιπλώσεις ενόψει λοιπόν, η «τέταρτη εξουσία» πιστή στον ρόλο της[1], [2] και η «βαθιά δεξιά» σε επιφυλακή…μυρίζει θύμησες.

Read Full Post »

…. ΠΟΥ Α(ΠΑ)ΛΛΟΤΡΙΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΕΧΟΝΤΑΣ ΕΝΑ ΠΤΩΜΑ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ

ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΟΥΜΕ ΣΤΟ ΝΑ ΔΙΑΦΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΜΙΛΙΤΑΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΟΥ ΚΡΙΝΟΥΜΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟΥ

Ο καθένας μπορεί να αυτοπροσδιορίζεται σαν αναρχικός ή αντιεξουσιαστής αλλά η εφαρμογή στην καθημερινή πράξη δείχνει τελικά αν ισχύει στ΄αλήθεια ο αυτοκαθορισμός και όχι «ότι δηλώνεις» ψευδεπίγραφα με την έπαρση και την βία της σταλινοφασιστικής κληρονομιάς!

΄Οχι μόνο διεκδικούμε το δικαίωμα,αλλά το έχουμε και το περιφρουρούμε στο να διαφωνούμε σε όλα τα επίπεδα συμπεριφορών και μεθόδων πού προσκυνούν το θέαμα και την συμμορία της χαοτικής συνείδησης πετώντας το κίνημα κάτω απ΄ τα σπασμένα τζάμια και τα καμμένα βαγόνια της ποινικοποίησης και της κυριαρχίας της αστυνομικής καταστολής που με την συνδρομή του αγγλικού τομέα κατοχής Scotland yard κερδίζει έδαφος στην λαϊκή και κοινωνική συναίνεση.

Δεν θα γίνουμε εμείς στυλοβάτες της εξουσιαστικής εγκληματικής τάξης πού επιδιώκει την επιβολή ενός νέου «κοινωνικού συμβολαίου» που παραχωρεί στο δόγμα της βαρβαρότητας μια κοινωνία αποξενωμένη,σιωπηλή και αναλώσιμη,χωρίς αντιστάσεις και «οπλισμένη» μέχρι τα δόντια με τον φόβο,τον ατομικισμό και τον ρατσισμό.

Ο καθένας μέσα στον αναρχικό/αντιεξουσιαστικό χώρο αναλαμβάνει πλέον τις ευθύνες του μια που στον αγώνα απέναντι στην κρατική βία και στα χαντάκια και στις σκαλωσιές του κεφαλαίου που απολύονται και δολοφονούνται μαζικά εργαζόμενοι/νες,αποδεικνύεται εδώ και αρκετό καιρό πως δεν είμαστε όλοι/όλες «ένα»,ούτε είμαστε όλοι/όλες «σύντροφοι/σσες»!

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΤΡΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΚΟΥΝΕΒΑ,ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΛΙΜΑΝΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΑΓΡΟΤΕΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΞΕΣΗΚΩΜΟ ΣΤΑ ΜΠΛΟΚΑ

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΚΥΨΕΛΗΣ,ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΕΙΩΝ ΠΟΥ ΑΞΙΟΠΟΙΟΥΝ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

«Ελευθεριακή Οροσειρά Αλληλεγγύης» στον νότο
σύντροφοι/σσες από Αθήνα,Πάτρα καί Αχαϊα
14/3/09

Αναδημοσίευση από Άνθρωποι από καλαμπόκι

Read Full Post »

Older Posts »